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Lectura: Pastoral de la palabra

Rodrigo Canales

1. La acción pastoral de la Iglesia tiene la palabra como uno de los elementos que la constituyen.

2. Cristo es la plenitud de la revelación. La palabra de Cristo, ha ido asegurando las posibilidades de un mundo nuevo en el que Dios reconocido como Padre hace posible la hermandad entre los hombres.

3. La Homilía es un tipo de predicación, pertenece a la acción pastoral de la iglesia desarrollada como vida y expresión de la comunidad cristiana, se encuentra situada en el interior de la celebración litúrgica, su finalidad es suscitar la acogida personal y comunitaria de la Palabra, ayuda a crecer en la fe y su fin ésta en la alimentación y construcción de la vida cristiana.

Lectura: La instrucción en la fe: la catequesis.

Ana Luisa Olivos

1.     La catequesis es el segundo ministerio profético, en ella la Iglesia guía en la educación de la fe, formación de los creyentes y en su labor están los planteamientos bíblicos, teológicos, morales y políticos.

2.     La catequesis es esencial en la iniciación cristiana.

3.    En la Edad Media catequizar significaba que los padres y los padrinos con los niños bautizados les enseñaban a rezar, cantar y tener una vida recta.

4.    En el siglo XVI la catequesis era la instrucción religiosa o la enseñanza de la doctrina cristiana, está dirigida a los niños con sus respectivos libros de catecismos. Y ha seguido variando durante los siglos hasta ser lo que es hoy.

5.     En el Vaticano II hubieron jornadas en donde se afirma: que la catequesis es la acción de la Iglesia en el interior del ministerio de la palabra, desarrollada en régimen de comunidad, con el objetivo de hacer adulta la fe mediante la proyección del compromiso.

Lectura: La comunión como medio de desarrollo de hombre

Carmen Gloria Arriagada Sotelo

1.    La comunión es el clima y la realidad en donde se dan las acciones pastorales. El misterio de Dios es un misterio de comunión en el amor, ya que creó al hombre y lo invitó a la comunión personal con él, con los demás hombres y con el mundo.

2.    La comunión no se presenta como una palabra abstracta, sino como una realidad que se vive y se siente en el seno de cada comunidad.

3.    La Iglesia celebra su comunión poniéndose en contacto con aquel que la crea, recibiendo los frutos de la redención de Cristo, por medio del Espíritu para identificarse, purificarse y afirmarse en su misión para poder ofrecérsela al mundo.

4.   Vivir en comunión se logra en la entrega de la propia vida, teniendo presente que la comunión es un don el cual implica el misterio pascual y nosotros debemos responder a la misión de buscar en la comunión con los hermanos la redención.

Lectura: La acción catecumenal

Juan Masso

1.      El proceso evangelizador está estructurado en etapas o momentos esenciales: la acción misionera para los no creyentes y para los que viven en la indiferencia religiosa; la acción catecumenal iniciatoria para los que optan por el Evangelio y para los que necesitan completar o reestructurar su iniciación; y la acción pastoral para los fieles cristianos ya maduros, en el seno de la comunidad cristiana.

2.      La etapa iniciatoria o catecumenal,  es aquella acción por la que quien se ha  convertido y aceptado la fe es introducido a la Iglesia por medio de la catequesis.

3.      La catequesis de iniciación es el eslabón necesario entre la acción misionera, que llama a la fe, y la acción pastoral, que alimenta constantemente a la comunidad cristiana.

 

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Lectura: Criterios pastorales de la Iglesia primitiva

Carolina Apablaza

1. El kerigma cristiano es: “el Mesías murió por nuestros pecados, como lo anunciaban las Escrituras, fue sepultado y resucitó al tercer día, se apareció a Pedro y luego a los doce.”

2.   El culto se define principalmente como un estar juntos en apretada asamblea. La liturgia es la obra o el servicio de Dios que se hace presente en su pueblo reunido, como asamblea de creyentes.

3.   La Iglesia nace donde los hombres acogen el evangelio, como buena noticia de salvación para ellos.

4.  La primera dificultad de la Iglesia Primitiva se manifiesta en la inculturación de la fe en diversos idiomas y cosmovisiones, ya que la misión apostólica estuvo dirigida en un principio a los judíos de Jerusalén, debido a su carácter cosmopolita, incluyó también a helenístas y prosélitos.

Lectura: La acción pastoral en la historia de la Iglesia

Ruth Castillo

1. En la Iglesia primitiva, la fe en Jesús, el testimonio de vida y la enseñanza de la palabra de Dios están en primer plano. El anuncio es la primera tarea de la comunidad que termina después de la fe y de la conversión, en el bautismo y en la eucaristía.

2. Durante los siglos IV y V se convierten al cristianismo grandes masas de paganos. Es así como el acento de los escritos patrióticos caen sobre la fe. Se combaten las herejías y se expone la doctrina de la salvación afirmándose en la narración bíblica.

3. Durante la época medieval la Iglesia se inserta de lleno en la comunidad con la autoridad de sus pontífices y obispos, sus instituciones docentes, la comunidad de las órdenes mendicantes y el apoyo de los príncipes cristianos. La iglesia viene a ser la que sustenta la reflexión cristiana.

4. En la época moderna la acción pastoral está centrada en la función del ministerio jerárquico, y en el opus operantum de los sacramentos. Los padres conciliares ante la reforma protestante aconsejan tener prudencia en la lectura de la Biblia y las orientaciones de las devociones populares. Por medio de las artes se manifiesta la oposición ante la postura del protestantismo.

Lectura: Método en teología práctica

Pía Concha

1. La teología es teoría es un discurso reflexivo y crítico, y a su vez se relacionan con la práctica social y eclesial.

2. La teología es interdisciplinar. Al tener relación con las ciencias humanas y la realidad social, es declarada actualmente, como un servicio de la práctica eclesial.

3. Quienes no consideran a la teología como ciencia, afirman que son conocimientos religiosos no cognitivos por ser proposiciones teológicas no verificables. Quienes sí la consideran ciencia, dicen que las proposiciones religiosas son cognoscitivas, respaldadas en la experiencia.

4. El método de praxis eclesial comprende tres pasos: la observación pastoral, la interpretación pastoral y la planificación pastoral.

Lectura: Raíces eclesiológicas de la teología pastoral

Omar Mondaca

1.  La esencia de la Iglesia está en su ser relativo a las realidades a las que ésta debe servir.

2. Toda teología Pastoral posee una base eclesiológica, ya que las concepciones de la iglesia traen aparejada una determinada forma de acción y obrar a partir de un determinado discurso teológico.

3. Las tres realidades de la Iglesia (Cristo, El Reino y El Mundo), deben referirse y guiar a la acción pastoral.

 

 

BIENVENIDOS

Esta página pretende ser un compendio de material en estado de desarrollo. Los documentos puestos aquí, son creados para los efectos de un buen desarrollo del proceso de enseñanza-aprendizaje del curso dictado por el Profesor J. Morin, a saber: Teología Pastoral, dado en la Universidad Católica del Maule.
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